أم أحمد المغربية
08-21-2009, 12:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر؟ وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس؟
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم، ويجوز التخلف من بعض الأفراد عنها، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا لعذر شرعي، وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب، ويسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب؛ لما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت: ((أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى))، وفي بعض ألفاظه: ((فقالت إحداهن: يا رسول الله لا تجد إحدانا جلباباً تخرج فيه، فقال صلى الله عليه وسلم: لتلبسها أختها من جلبابها)). ولا شك أن هذا يدل على تأكيد خروج النساء لصلاة العيدين ليشهدن الخير ودعوة المسلمين.
المصدر (http://www.ibnbaz.org.sa/mat/2500)
******************
أليس في خروج النساء ذوات الخدور إلى المصلى ، وكذلك الحُيَّض من حضور صلاة العيد دليلا على أن حكم صلاة العيد واجبة ؟
استدل بها شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- على أن صلاة العيد فرض ، وقال : إنها صلاة سنوية . هذه فرض . قال والدليل على ذلك : أنه أمر بإخراج النساء والحيّض وذوات الخدور ، فقالت له أم عطية يا رسول الله ، المرأة ليس لها جلباب. قال : لتلبسها أختها من جلبابها ، ولتخرج ، ولتشهد العيد ، وتحضر الخير ، وتسمع الذكر فدل هذا على التأكيد ، أمر بإخراج العواتق والحيّض ، وذوات الخدور ، والمرأة إذا لم تجد جلبابا ، تلبسها أختها من جلبابها - مثل العباءة الآن- لكن ما عندها عباءة ، تكون مع أختها في عباءة واحدة . هذا دل على أن ... هذه الأوامر دلت على الوجوب ، ولهذا احتج شيخ الإسلام -رحمه الله- بهذه الأوامر على أن صلاة العيد فرض عين، قال بعض أهل العلم: إنها فرض كفاية ، وقال آخرون : إنها سنة مؤكدة. فالأقوال ثلاثة.
المصدر (http://shrajhi.com/?Cat=1&Fatawa=646)
********************
صلاة العيد واجبة على النساء؟
النبي صلى الله عليه وسلم أمر الحيض وذوات الخدور أن يشهدن الخير ودعوة المسلمين، ومن ليس عندها جلباب فتعيرها أختها جلبابها من حجابها، هذا يقتضي الوجوب لولا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في حجرتها))، دل هذا أن صلاة العيد على النساء ليست واجبة أعني الخروج إلى المصلى، أما صلاتها سواء في المصلى أو في البيت واجبة سواء على الرجال أو النساء، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((وليغدوا من الغد إلى مصلاهم))، الحديث.
المصدر
الفتاوى الصوتية المفرغة من موقع الشيخ يحيى بن علي الحجوري
هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر؟ وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس؟
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم، ويجوز التخلف من بعض الأفراد عنها، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا لعذر شرعي، وذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب، ويسن للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب؛ لما ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت: ((أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى))، وفي بعض ألفاظه: ((فقالت إحداهن: يا رسول الله لا تجد إحدانا جلباباً تخرج فيه، فقال صلى الله عليه وسلم: لتلبسها أختها من جلبابها)). ولا شك أن هذا يدل على تأكيد خروج النساء لصلاة العيدين ليشهدن الخير ودعوة المسلمين.
المصدر (http://www.ibnbaz.org.sa/mat/2500)
******************
أليس في خروج النساء ذوات الخدور إلى المصلى ، وكذلك الحُيَّض من حضور صلاة العيد دليلا على أن حكم صلاة العيد واجبة ؟
استدل بها شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- على أن صلاة العيد فرض ، وقال : إنها صلاة سنوية . هذه فرض . قال والدليل على ذلك : أنه أمر بإخراج النساء والحيّض وذوات الخدور ، فقالت له أم عطية يا رسول الله ، المرأة ليس لها جلباب. قال : لتلبسها أختها من جلبابها ، ولتخرج ، ولتشهد العيد ، وتحضر الخير ، وتسمع الذكر فدل هذا على التأكيد ، أمر بإخراج العواتق والحيّض ، وذوات الخدور ، والمرأة إذا لم تجد جلبابا ، تلبسها أختها من جلبابها - مثل العباءة الآن- لكن ما عندها عباءة ، تكون مع أختها في عباءة واحدة . هذا دل على أن ... هذه الأوامر دلت على الوجوب ، ولهذا احتج شيخ الإسلام -رحمه الله- بهذه الأوامر على أن صلاة العيد فرض عين، قال بعض أهل العلم: إنها فرض كفاية ، وقال آخرون : إنها سنة مؤكدة. فالأقوال ثلاثة.
المصدر (http://shrajhi.com/?Cat=1&Fatawa=646)
********************
صلاة العيد واجبة على النساء؟
النبي صلى الله عليه وسلم أمر الحيض وذوات الخدور أن يشهدن الخير ودعوة المسلمين، ومن ليس عندها جلباب فتعيرها أختها جلبابها من حجابها، هذا يقتضي الوجوب لولا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في حجرتها))، دل هذا أن صلاة العيد على النساء ليست واجبة أعني الخروج إلى المصلى، أما صلاتها سواء في المصلى أو في البيت واجبة سواء على الرجال أو النساء، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((وليغدوا من الغد إلى مصلاهم))، الحديث.
المصدر
الفتاوى الصوتية المفرغة من موقع الشيخ يحيى بن علي الحجوري