أم جابر الليبية
05-21-2009, 11:59 PM
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى في مقدمة كتابه الصحيح المسند من أسباب النزول
أمـــا ذكر السند فإن علمائنا رحمهم الله كانوا لا يقبلون الحديث إلا بسنده
و في صحيح مسلم عن بن سيرين قال : لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم , فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم و ينظر إلى أهل البدعة فلا يؤخذ حديثهم .
قال سفيان بن عيينة : حدث الزهري يوما بحديث فقلت هاته بلا إسناد فقال : أرتقي السطح بلا سلم ؟!!
قال عبد الصمد بن حسان : سمعت سفيان الثوري يقول : الإسناد سلاح المؤمن , فإذا لم يكن سلاح فبمَ يُقاتو ؟؟!!
وقال شعبة : كل حديث ليس فيه حدثنا و أخبرنا فهو خل و بقل .
و في صحيح مسلم أيضا عن عبدان قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول الإسناد عندي من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء .
عن العباس بن أبي رزمة قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : بينا و بين القوم القوائم يعني الإسناد .
ثم قال رحمه الله تعالى :ـ
فعلى هذا الذين يحذفون الأسانيد من الكتب و يخرجونها مجرده من
الأسانيد يُعتبرون مسيئين إلى العلم و إلى سلفنا الصالح الذين بذلوا
جهودا عظيمة في تتبع الأسانيد و الرحلة من أجلها
من كتاب الصحيح المسند في أسباب النزول
أمـــا ذكر السند فإن علمائنا رحمهم الله كانوا لا يقبلون الحديث إلا بسنده
و في صحيح مسلم عن بن سيرين قال : لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا : سموا لنا رجالكم , فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم و ينظر إلى أهل البدعة فلا يؤخذ حديثهم .
قال سفيان بن عيينة : حدث الزهري يوما بحديث فقلت هاته بلا إسناد فقال : أرتقي السطح بلا سلم ؟!!
قال عبد الصمد بن حسان : سمعت سفيان الثوري يقول : الإسناد سلاح المؤمن , فإذا لم يكن سلاح فبمَ يُقاتو ؟؟!!
وقال شعبة : كل حديث ليس فيه حدثنا و أخبرنا فهو خل و بقل .
و في صحيح مسلم أيضا عن عبدان قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول الإسناد عندي من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء .
عن العباس بن أبي رزمة قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : بينا و بين القوم القوائم يعني الإسناد .
ثم قال رحمه الله تعالى :ـ
فعلى هذا الذين يحذفون الأسانيد من الكتب و يخرجونها مجرده من
الأسانيد يُعتبرون مسيئين إلى العلم و إلى سلفنا الصالح الذين بذلوا
جهودا عظيمة في تتبع الأسانيد و الرحلة من أجلها
من كتاب الصحيح المسند في أسباب النزول